Ruta por la Alberca de Trujillo.
El Manantial de la Ciudad. Extremadura
Tres fuentes de aguas medicinales (dulce, sosa y herrumbrosa) manan interminablemente el lo alto del batolito trujillano.
El pozo tiene 10 metros de diámetro y 12m. de profundidad y tiene una escalera que baja en espiral hasta lo más profundo.
Baños antiguos Un río subterráneo atraviesa el Cerro de Sureste a Noroeste conteniendose en un rico acuífero que hace manar el agua artesiana a gran altura, en el pozo del Castillo, en el Aljibe Altamirano, en La Alberca o en la casa del Inglés; todo ello permite la habitación intramuros aguantando asedios.
Sus primeros vivientes dieron gracias a los dioses por tal comodidad levantando el Templo arquetípico e invariable; como defensa y vigilancia elevan la Torre, para lanzar lejos su mirada, que rodearán con tres recintos murados en tiempos galo-ibéricos, pues aquellos dieron nombre:
En el siglo XV estaban las casas de Juana García donde vivían ocho beatas terciarias franciscanas en clausura y con escasa renta. Una de estas hermanas llamada Inés de Cristo, hija de Gómez González de Carvajal y viuda de Gonzalo Carrasco, inicia las obras del convento de S. Francisco el Real de la Coria; sor Inés fue ayudada por su hermano Diego de Carvajal que era arcediano de la catedral de Plasencia y el nuevo convento se hizo en terreno de la familia Carvajal.
Las ruinas fueron restauradas en esta Democracia para que fuese sede oficial de la Real Academia de Extremadura y en estas fechas no sabemos que impedimentos tienen para afincarse definitivamente, la obra está terminada.
El monasterio de monjas jerónimas se funda a finales del siglo XV en el palacio de doña Catalina Álvarez Altamirano llegando a ocupar los antiguos solares de Vargas e Hinojosas con una formidable torre-mirador de estilo mudejar. En el año 1570 se les unen nueve monjas jerónimas del convento jaraiceño de la Magdalena.
Los viejos cronistas datan esta iglesia parroquial en el siglo XIII y es muy posible que estuviese atendida por los caballeros templarios que como sabemos intervienen en la reconquista de 1232. Sus entradas estaban una trasera junto al adarve occidental y otra en la cara Norte, posiblemente tuviera una tercera puerta al Sur; se conservan tres arcadas y unos esgrafiados del siglo XVI.